1、 服剑者期于铥利，而不期于墨阳莫邪。
2、 在科学上最好的助手是自己的头脑、思考。法布尔引自《外国名言一千句》，第58页。
3、 跳舞要跳得好，步伐怎样倒是其次，顶要紧的是感情。《卡斯特桥市长》aihong8.com
4、 及时宜自勉，岁月不待人。
5、 以工厂的第一线监督人员为组长，以其部属为组员的活动：首先，针对课题，根据集体创造性思考等，进行要素分析，并运用称为质量管理的“七个工具"的巴雷特图、特性要素图、查封表、度数分布和联系分析等统计方法，对资料进行分析，找出应采取的措施，分别根据生产现场的固有技术和创造性意见解决问题（此时，往往须接受技术人员帮助），为了保证不使其退缩，应寻求作业的标准化。
6、 【正能量句子走向成功的语录】谁在夺取了胜利之后又征服自己，谁就赢得了两次成功。一一[英]培根
7、 大丈夫举事，当赤心相示，浮言夸辞，吾甚厌之。
8、 桂可食，故伐之；漆可用，故割之。
9、 马云名言：别人可以拷贝我的模式，不能拷贝我的苦难，不能拷贝我不断往前的激情。
10、 任何黑暗要比光明更容易使人产生崇高的理想。-—伯克[英国]
11、 假如你在我颠沛流离的时候应允我现世安稳不是幻想。假如你在我说我什么都不在乎的时候理解我所有的渴望。假如你在我狂笑不止的时候轻声安抚我不要悲伤。假如你在我蓬头垢面的时候告诉我笑一个吧，就很漂亮······即使所有的陆地最终都会沉没于海洋，也不要忘记我们曾拥有热烈的时光。---独木舟《深海里的星星》
12、 附言：今天晚上我们和巴斯比太太一起喝茶了。我才知道，她的侄子梅特兰先生只有三个孩子，可不是像我胡说的十个。我不会再跟你谈起威廉·迪格韦德的瓷器了，既然你对此事保持沉默，也就不值得我再多说了。——《给卡桑德拉的信》
13、 大家都承认，人与人之间本来都是平等的，正如各种不同的生理上的原因使某些种类动物产生我们现在还能观察到的种种变型之前，凡属同一种类的动物都是平等的一样。不管那些最初的变化是怎样产生的，我们总不能设想这些变化使人类中所有的个体同时同样地变了质。实际上是有一些人完善化了或者变坏了，而另一些人则比较长期的停留在他们的原始状态。这就是人与人之间不平等的起源。——《论人类不平等的起源和基础》卢梭名言警句
14、 此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。《庄子外篇秋水》
15、 【驴皮影子，由人耍】驴皮影子，指皮影戏中的人物，由演员在幕后操纵。比喻傀儡。浩然《艳阳天》：“你哩，主任，主任还是副的，屁味儿，挂牌子的，跑龙套的，驴皮影子，由着人家耍。”
16、 【分身】智教认为，智菩萨具有神通方便之力，能分身十方世界示现种种之相，普度众生。《法华经·见宝塔品》：“我分身无量诸智”（可参见“化身”条）。后引申为用兵如神或一身分兼数事。宋·陶榖《清异录·官志·分身将》：“梁将葛从周，忠义骁勇，每临阵，东西南北，忽焉如神，晋人称为分身将。”宋·苏轼《次韵黄鲁直书伯时画王摩诘》诗：“前身陶彭泽，后身韦苏州，欲觅王右丞，还向五字求，诗人与画手，兰菊芳春秋，又恐两皆是，分身来入流。”今俗称事繁不能兼顾为“不能分身”或“分身无术”。（常正）
17、 朋友间必须是患难相济，那才能说得上真正友谊。[英]莎士比亚《乐曲杂咏》，《莎士比亚全集》第11卷，第354页。
18、 “我读小说并不是不加选择的。公共流通图书馆的那些垃圾图书，我根本看不上眼。你从来不会听见我去鼓吹那些幼稚的东西，那里面就只会不厌其烦地描述一些无法自圆其说的原则冲突，或者是日常琐事中索然无味的套话，从中得不到一点儿有用的信息。我们徒劳地把这些东西放进了文学蒸馏器中，却蒸馏不出来一点儿为科学增光的东西。我想，你一定能明白我的话吧？”——爱德华爵士，《桑迪顿》
19、 我们应该珍惜自己已经拥有的东西，同时，不应该贪执不属于自己的东西。珍惜自己拥有的人常常会幸福，贪执不属于自己东西的人，往往会烦恼。
20、 人之性，因物则迁，不学则舍君子而为小人。——宋欧阳修《诲学说》【人生感悟】人的本性，往往随着环境的变化而变化，不学习就会丢掉成为君子的机会而成为小人。
21、 檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。——郑燮《山中雪后》
22、 人生的痛苦大多来自舍弃——被亲人、荣誉、金钱或爱情舍弃。
23、 一切麻烦都是自己找来的！————卢梭
24、 天下之人，本与仁者一般，圣人不曾高，众人不曾低，自不容有恶耳。所以有恶者，恶乡愿之乱德，恶久假之不归，名为好学而实不好学耳矣。若世间之人，圣人与仁人胡为而恶之哉！李贽：《焚书·复京中友朋》
25、 你得随时擦亮你的武器，不然的话，你就完了。——《巴尔扎克传》
26、 宇涵，一个非常美好的名字，音律优美，读来朗朗上口，寄托了爸爸妈妈对你最美好的祝愿和希望。宇，表示风度、仪容、天地，涵，表示包容、包含、滋润，意义优美。美好的名字，给予人美好的遐想。
27、 即使明日罗伯斯比尔再度在法国执政，我也不会拥戴他，这就像雪尼尔早已死了一样。这个想法，在一年时是如此，即使到了一九二二年的今天，也依然没有改变。《罗兰写给马提耶的信》
28、 希望是惟一所有的人都共同享有的好处；一无所有的人，仍拥有希望。——（法国作家）塞利斯
29、 “暴富"等于“暴病"，“暴富"是致富中的一种“癌症"。
30、 爱就意味着用心灵去体会别人最细微的精神需要。——[苏联]苏霍姆林斯基
31、 知道这世界上有一个人没有缘由的崇拜你，没有条件也不求代价的喜爱你，尽管是个白痴，也同样让人感动。-----《菟丝花》青春，欢乐，爱情，这是属于年轻的一代的。
32、 不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。____李德裕《谪岭南道中作》
33、 如果你被抛弃了，是你曾经相信过的一个人，一段感情，被彻底推翻了；但如果，你因为一些你自以为不可抗的原因，去把一个曾经认真爱过的人伤害了，背叛了，那么，在那之后，你都无暇顾及这段感情了，你怀疑的，根本就是你自己这个人，你身上到底有多阴暗的地方，会去亲手毁掉一个人和一段感情，事后再后悔，再挽救，你这个人，也从此变得终生不堪。鲍鲸鲸《失恋33天》
34、 【经典名人名言摘抄大全】学智究宗家之妙，须清心潜神，默游内观，彻见法源，无芥蒂纤毫作障碍，廓然亡像，如水涵秋；皎然莹明，如月夺夜。——《宏智慧师广录》
35、 对思想者来说，可以一天不吃饭，但不能一刻不思考。上帝留了一点时间的隙缝，让我有了思想的余地。
36、 一条关于人性的提示：诅咒金钱的人靠可耻的方式赚钱，而尊重金钱的人靠诚实劳动挣钱。安·兰德（AynRand，1905-19作家，《阿特拉斯耸耸肩》（AtlasShrugged，1957年）。
37、 无验而言之谓妄。〔中〕扬雄：《法言·问神》
38、 不论将来人们将怎样说我，我在每一件事情上都一丝不苟地固守真理，不背事实。——（德国作曲家）贝多芬
39、 云彩，虽然仅仅是洒那么一点点水，全世界的人都喜欢；即使是太阳，如果经常放射着强光，人们连看也不敢看。---—《五卷书》[印度]
40、 丽靡过美，刚与情相悖。
41、 人生是正当我们在计划其他的事情时，发生在我们身上的事物。
42、 不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。《鹧鸪天》
43、 【披着羊皮的狼】凶恶者伪装成温顺者。香港阮朗《香港风情》：“碧姬是瞎了眼睛，连披着羊皮的狼——她都爱！”
44、 古者士之进，有以德，有以才，有以言，有以曲艺。录——王安
45、 母亲爱孩子并不是道德，它是更为本能的、更为纯洁的自然之爱。
46、 如果教师只局限于教科书，而不开阔孩子们的科学视野，不向他们揭示尚未学过的、期待他们用好奇的头脑和勤劳的双手去探索的那些领域，我们就只会使孩子们厌恶那天天要掌握的一定量的知识“份饭”。（《帕夫雷什中学》）
47、 ——肴马时间会平息最大的痛苦。
48、 智慧是智者的财富。
49、 【名言佳句】风，淡淡的柔美，吹进心湖。轻揽这一缕清风，盈在手心，带上我深深浅浅的记忆，把岁月的留香置进盈盈杯盏，盏盏融醉。持一颗素心行走，那一份素是清静淡雅，出尘而不染的清欢。
50、 人生可以归结为一种简单的选择：不是忙着活，就是忙着死。——《肖申克的救赎》
51、 商人的秘术有一曰占先，二曰归总（释意：经商的秘决有两条，一条是最先把商品推向市场；第二条是集中财力而形成一股强大的经济势力。
52、 肠断白频洲。——温廷筠
53、 钟情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。（清·朱彝尊《高阳台》）
54、 【避免被短线投资诱惑】【就短线而言，股票市场是投票机，人气旺的股票走高；但是从长线来看，股票市场是体重机，本质好的股票不会寂寞。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言名句》
55、 一个人应该不矢自己的本色地才对。您是一个所谓叙事诗般的人物，抒情诗对于您是不适合的。——高尔基名言
56、 照野霜凝，入河桂湿，一一冰壶相映。——史达祖《齐天乐中秋宿真定驿》
57、 人们喜欢穿好衣，吃美食，有种种欲望，往往借着满足这些欲望，而获得喜悦，然而，人的工作愿望，实在比上述的欲望更加强烈，而且在能满足工作的愿望后所得的喜悦，比其他的更强烈、更有意义。
58、 想要得到迅速的放松，就要放慢脚步来。——莉莉·唐林
59、 一朝生命告了终结，/帝王、奴隶毫无区别；/纵使有人掘启坟墓，/也难分辨谁贫谁富。
60、 【巴菲特虽然对衍生品和杠杆投资没有太大的兴趣，但他偶尔也会使用固定收入套利策略进入该领域。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言摘抄》
61、 冒险家的一生就是对不可能实现的事进行实践的一生。〔英〕威博莱索：《反神祗的十二人》
62、 【忘年交】即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。出自《南史何逊传》：“逊字仲言，八岁能赋诗，弱冠，州举秀才。南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”
63、 二十岁时起支配作用的是意志，三十岁时是机智，四十岁时是判断。
64、 生活本身永远比任何空想都聪明，更有说有服力。
65、 忠实的人，对人处处关心；虚伪的人，对人当面奉承。拍马有个架，先笑后说话。
66、 人家在何许?云外一声鸡。——宋·梅尧臣《鲁山山行》
67、 保养、纵欲是人鬼关。——（中国作家）石成金
68、 如果说，我喜欢的人恰恰没那么喜欢我，我又恰恰非她不可。那么我就赌一把，我不赌她会喜欢我，我赌我不后悔。——唐涉深《我终究是爱你的》
69、 有了正确的使命感，才能做到别人做不到的事。
70、 全世界上至今也没有一个能够解答一切问题的圣人。加里宁：《论共产主义教育和教学》，第32页。
71、 学识、道德、权能，是人克服了他的穷困的胜利品，是人向控制全世界的进军。[美]爱默森：《爱默森文选》第41页。
72、 只有当炽热的激情使少年的心灵激动不安的时候，教育才能成为一种塑造人的工作。（《公民的诞生》）
73、 不分青红皂白——昏庸者手中一把带血的刺刀。
74、 战国荀况《荀子解蔽》明：光明，明亮。贤：人才，贤德。指有德有才的人。
75、 过早地获得人生经验有时会在孩子的不很清楚的理智里形成一具可怕的天平，这些可怜的小灵魂就拿这具天平来衡量上帝。——[法]雨果《笑面人》
76、 任何一个稍微聪明的女人都应该明白这个时候应该退出，否则，当青春消逝，只能永远做一个偷偷摸摸的情人。然而，我竟然愿意为他改姓徐，有时候，我真痛恨我自己。《我这辈子有过你》
77、 君如无我，问君怀抱向谁开。——辛弃疾《水调歌头》
78、 凡是不爱自己国家的人，什么都不会爱。—拜伦[英国]
79、 人类天生就是这样的，只要你说话的时候神气十足像个主宰者，就有人服从你。[法]阿普：《山大王》第190页。
80、 穷当益坚，老当益壮。——《后汉书·马援传》【译】身处困境，意志应当更加坚定；年纪老了，气概应当更加豪壮。
81、 精明地有见识地选择恋爱的对像，那很容易，可是有钱的男人也许不跟你结婚；精明地有见识地拒绝求爱的男人也不很难，可是穷小子们不在乎碰钉子。总而言之，这是一个非常微妙的问题。《贝妲的婚姻》
82、 绿树村边合，青山郭外斜。（唐）孟浩然《过故人庄》
83、 一个人很少只犯一次轻率。第一次轻率中他总是做得过分。正因为如此，他往往又犯第二次轻率——但从此又做得不及——[德国]尼采
84、 没有物质的爱情只是虚弱的幌子，被风一吹，甚至不用风吹，缓慢走动几步就是一盘散沙。——《小时代》新的一天，加油！
85、 【经典古文名句】（幼卿）[浪淘沙]极目楚天空，云雨无踪，漫留遗恨锁眉峰。自是荷花开较晚，孤负东风。客馆叹飘蓬，聚散匆匆，扬鞭那忍骤花骢。望断斜阳人不见，满袖啼红。
86、 评价圣人的本质没有什么差别，[造句网]但是评价他们有为的事业功绩就会有差别。
87、 不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。〔苏联〕尼·奥斯特洛夫斯基
88、 出于其口，成于其手。——宋苏轼《思治论》
89、 一切力量的一致才是真正的信仰。〔古罗马〕奥维德：《断片》
90、 人生感意气，相知无富贵。海内存知己，天涯若比邻。王勃：《送杜少府之任蜀川》
91、 就连包玉刚自己的一些船业老朋友，也纷纷往他头上泼冷水。
92、 我们是否从路德教及一般宗教中受惠最多当不得而知，但是使我们摆脱了精神偏见的束缚，在不断进步成长的文化过程中回到起源，完全是由于理解了纯粹的基督教。并以强健的双腿站立在神的大地上，我们受惠于神的人性自觉勇气，又再度恢复过来。无论精神文化如何进步，自然科学如何深不可测，人类的精神如何扩大，都无法逃出福音书中照亮基督教的崇高性及道德文化的范围。《艾克曼·对话》《关于歌德名言名句》
93、 不在任何东西面前失去自我，哪怕是教条，哪怕是别人的目光，哪怕是爱情。——《成为简·奥斯汀》
94、 在学龄初期，教师对儿童来说，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，教师就是打开思想的世界的人。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（下》教育科学出版社1981年版，第292页。
95、 爱情从来都是周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨，别假装委屈可怜，自己心里最明白事情的原委。
96、 徐悲鸿名言道在日新，艺亦须日新，新者生机也；不新则死。每个人的一生都应该给后代留下一些高尚有益的东西。别人看我荒谬，我看别人绝伦。懒惰是索价极高的奢侈品，一旦到期清付，必定偿还不起。学艺之道无它，锻炼意志第我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。一个人到了山穷水尽的地步而能够自拔，才不算懦弱呵！
97、 【“哭”跟“笑”一样重要】接受人间的一切吧——不仅懂得爱，更要知道恨；不仅认识小白兔，还要识别大灰狼；不仅享受生，还要面对死；不仅学会笑，还要勇敢哭……因为，“哭”和“笑”对我们同样是有意义的，这，才是生命的真实！洪玲：《“哭”跟“笑”一样重要》，载《班主任之友》，2005年3期。
98、 把集体里的全体成员团结起来的主要力量是什么呢？这种力量就是人关心人、人对人负责、人对集体和社会富有责任感。（《培养集体的方法》）
99、 年年为恨读书累，处处逢人劝读书。——清·郑燮《绝句二十三首·潘西风》【译】尽管年年因被诗书所累而苦恨，还是处处劝人读书。
100、 看，应当如何培养语感?怎样才能达到这一目标呢?我认为是读，读是学生走进文本的有效途径。读，其实也就是读给自己听，才是培养语感的主要途径。言为心声，阅读不是单向输入，而是心灵的对话和交融。平日许多零星、散乱的生活体验，并不自觉，但在阅读中往往会被文本的言语所唤醒，凝聚起来，进而燃烧起来，把人带进一个全新的精神境界。
